Artemis era a deusa grega da caça, da natureza selvagem e da castidade. Filha de Zeus e irmã de Apollo, Artemis era patrona das meninas e mulheres jovens e protetora durante o parto. Artemis era amplamente adorada, mas seu local de culto mais famoso era o Templo de Artemis em Éphesus, uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo.
Relações Familiares
Na mitologia grega, Artemis é filha de Zeus e Leto. Nascida em Delos ou Ortygia (perto de Ephesus, no oeste da Turquia), ela é a irmã gêmea do deus Apolo. Quando ela tinha três anos, seu pai colocou-a em seu colo e perguntou-lhe que presentes ela gostaria. Conhecendo o poder de seu pai, a jovem Artemis não hesitou em pedir e esta foi sua resposta (tem-se a impressão de que ela estava pensando nisso por algum tempo):
Reze para me dar a virgindade eterna; tantos nomes como o meu irmão Apolo; um arco e flecha como o dele; o ofício de trazer luz; uma túnica de caça de açafrão com uma bainha vermelha que chega aos meus joelhos; sessenta jovens ninfas do oceano, todas da mesma idade, como minhas damas de honra; vinte ninfas do rio de Amnisus, em Creta, para cuidar dos meus buskins [Botas] e alimentar os meus cães quando não estou caçando; todas as montanhas do mundo; e, por último, qualquer cidade que você queira escolher para mim, mas uma será suficiente, porque pretendo viver nas montanhas a maior parte do tempo.
(De Callimachus Hino a Ártemis, citado na sepultura, 83)
Competências e associações
Dado os presentes, como um arco de prata feito pelos Ciclopes e uma matilha de cães como companheiro de caça de Pan, Artemis era, então, considerada uma deusa padroeira da caça e da natureza selvagem e uma amante dos animais. Por esse motivo, ela é associada a animais selvagens como veados e javalis (especialmente os jovens), florestas e a lua. Como deusa da castidade, do parto e da fertilidade, Artemis Kourotrophos era a patrona das mulheres jovens, particularmente das futuras noivas, que lhe dedicavam os seus brinquedos como símbolo da transição para a vida adulta plena e da assunção das responsabilidades de esposa. Finalmente, a deusa, como moradora da natureza selvagem, estava ligada a limites e transição, tanto em termos físicos como abstratos. Por esta razão, talvez, os templos dedicados a Artemis foram muitas vezes construídos à margem de assentamentos humanos ou em locais onde a terra muda, como pântanos ou em entroncamentos de água.
Artemis na mitologia grega
Artemis desempenha apenas um papel menor na Guerra de Tróia de Homero Ilíada e é descrita mais frequentemente como ‘ a deusa arqueira ', mas também ocasionalmente como a ' deusa da caça barulhenta ' e ' da natureza, senhora das criaturas selvagens. ' Apoiando os troianos, ela notavelmente cura Enéias depois que ele é ferido por Diomedes. Hesiod em sua Teogonia na maioria das vezes a descreve como 'Artemis atiradora de flechas. '
Um episódio notável no início da Guerra de Tróia que envolve a deusa é a salvação de Ifigênia, filha de Agamenon. O rei desagradou a deusa matando um de seus cervos em um bosque sagrado. Como punição, Artemis acalmou a frota Achaean e apenas o sacrifício de Ifigênia apaziguaria a deusa a conceder um vento justo a Tróia. Agamemnon ofereceu devidamente sua filha em sacrifício, contudo com piedade e, no último momento, a deusa substituiu a menina por um cervo e fez de Ifigênia uma sacerdotisa em seu santuário em Tauris.
Outros relatos de Artemis, no entanto, a mostram sob uma luz muito menos caridosa. Diz-se que ela matou o caçador Orion após sua tentativa de estupro da própria Ártemis ou uma de suas seguidoras. Artemis transformou Calisto, uma das comitivas da deusa, em um urso depois de ter ficado com Zeus, que então transformou ela e seu filho Arcas em constelações, o grande e o pequeno urso (embora não antes de Arcas ter fundado a raça dos Arcadianos). A deusa usa seu arco para matar impiedosamente as seis (ou, em alguns relatos, sete) filhas de Niobe após ela se gabar de que sua capacidade de procriar era maior do que a de Leto. O caçador Actaion, depois de ousar se gabar de ser o maior caçador ou, em outra versão, ter espionado Artemis enquanto ela se banhava em uma piscina da floresta, foi transformado em veado pela deusa. Actaion foi então despedaçado pela sua própria matilha de 50 cães de caça. Finalmente, Artemis enviou um enorme javali para devastar Kalydon depois que a cidade neglegenciou o sacrificio à deusa. Um grupo de heróis de caça de estrelas que incluía Teseu, Jasão, Dioskouroi, Atalanta e Meleager foi organizado para caçar e sacrificar o javali em honra de Artemis. Após uma longa expedição, Atalanta e Meleager finalmente conseguiram matar o javali.
Templo de Ártemis em Éfeso
Como uma divindade da fertilidade, Artemis Ephesia era particularmente reverenciada em Ephesus, perto do que muitos acreditavam ser seu local de nascimento, Ortygia. Aqui, seu culto incluía elementos orientais (emprestados de deusas como Ísis, Cybele e a " Senhora dos Animais.") e seus principais símbolos eram a abelha, a tamareira e o veado. O famoso Templo de Artemis na cidade (iniciado C. 550 AC) era quase o dobro do tamanho do Parthenon de Atenas quando foi finalmente concluído após um século de trabalho; era considerado uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. O templo ostentava 127 colunas, e os blocos de arquitrave acima deles eram tão pesados, alguns pesando cerca de 24 toneladas cada, que os Ephesians creditaram a própria Artemis em ter ajudado na construção. Dentro do templo havia uma estátua gigante de culto da deusa feita de madeira de cedro. Hoje, tudo o que resta do templo são as suas fundações e uma única coluna bastante deplorável que foi erguida a partir de restos compósito.
Outros locais de culto
Outros locais de culto notáveis de Ártemis eram os santuários de Brauron, Tauris, Magnésia, Perge e a Ilha de Delos, onde a deusa nasceu em algumas versões do mito e onde ela ajudou o nascimento de seu irmão Apollo. Em Brauron, na costa leste da Ática, um local de templo e fonte sagrada era usado do século 8 a 3 a.C. e hospedava ritos de passagem para meninas e futuras noivas. Não está claro o que os ritos realmente envolviam mas vasos de cerâmica pintados usados para libações no local mostram meninas correndo e dançando. Em Sardis, Lydia (oeste da Turquia), havia o quarto maior templo grego Iônico já construído em homenagem a Artemis por volta de 300 a.C. e depois renovado pelos romanos no século 2 d.C., que conheciam Artemis como Diana. Em Esparta e Atenas (após a batalha de Maratona de 490 a.C.), Artemis era adorada como Artemis Agrotera e considerada a deusa da batalha, uma cabra era sacrificada a ela antes de um noivado pelos espartanos e um anual 500 oferecido à deusa pelos atenienses.
Como Artemis é representada na arte?
Artemis é mais frequentemente retratada na arte grega antiga como uma bela caçadora de donzelas com aljava e arco ou, alternativamente, uma lança. Ela é frequentemente acompanhada por um cervo, veado ou um cão de caça e, ocasionalmente, usa uma pele felina. As primeiras representações também enfatizam seu papel como deusa dos animais e mostram-na alada com um pássaro ou animal em cada mão. Por exemplo, nas alças do célebre vaso de François (570-565 a.C.), ela segura uma pantera e um veado em uma representação e leões em outra. Em vasos de figuras vermelhas e pretas posteriores, ela também é frequentemente retratada segurando uma tocha.
Uma célebre representação em mármore da deusa está no friso leste do Parthenon, onde ela está sentada entre Apolo e Afrodite com Eros (C. 440 a.C.). A deusa está puxando seu manto para se cobrir melhor, talvez em referência à sua reputação de castidade. Uma representação posterior e talvez hoje mais famosa é como uma caçadora agarrando impressionantemente os chifres de um veado, uma pose capturada em mármore por um escultor romano copiando um original grego perdido atribuído a Leochares (C. 325 a.C.). Conhecida como a Diane de Versailles, está agora em exposição no Museu do Louvre, em Paris.
Artemis continuou a interessar os romanos, e há uma bela estátua de mármore do século 2 d.C. da deusa com arco preparado e um cão pronto a caça a seus pés no Museu do Vaticano, Roma. A deusa tem uma lua crescente na cabeça, lembrando sua longa associação com aquele corpo celeste. Finalmente, a associação de Artemis com a fertilidade, que era particularmente prevalente em Éphesus, é melhor vista em uma estatueta de mármore daquela cidade que tem a deusa coberta com o que parecem ser pequenos ovos e animais. Datado de 125-175 d.C., está agora em exibição no Museu Arqueológico de Selcuk, Turquia.
