Βαβυλώνα

ορισμός

Joshua J. Mark
από , μεταφρασμένο από Christos Anagnostou
που δημοσιεύτηκε στο 28 April 2011
X
translations icon
Διαθέσιμο σε άλλες γλώσσες: Αγγλικά, Γαλλικά, Ισπανικά
Lion of Babylon, Ishtar Gate (by Jan van der Crabben, CC BY-NC-SA)
Λέων της Βαβυλώνας, Πύλη της Ιστάρ
Jan van der Crabben (CC BY-NC-SA)

Η Βαβυλώνα είναι η πιο φημισμένη πόλη της αρχαίας Μεσοποταμίας, της οποίας τα ερείπια βρίσκονται στο σημερινό Ιράκ 59 μίλια (94 χιλιόμετρα) νοτιοδυτικά της Βαγδάτης. Το όνομα πιστεύεται ότι προέρχεται από το bav-il ή bav-ilim, το οποίο, στην ακκαδική γλώσσα της εποχής εκείνης, σήμαινε ‘Πύλη του Θεού’ ή ‘Πύλη των Θεών’, ενώ η λέξη Βαβυλώνα προέρχεται από τα Ελληνικά.

Η αρχαία πόλη χρωστά τη φήμη (ή την κακή της φήμη) στις πολλές αναφορές που η Βίβλος κάνει σε αυτήν, όλες εκ των οποίων είναι δυσμενείς. Στο βιβλίο της Γενέσεως, κεφάλαιο ΙΙ, η Βαβυλώνα παρουσιάζεται στην ιστορία Του Πύργου της Βαβέλ και οι Εβραίοι υποστήριζαν ότι η πόλη είχε ονομαστεί έτσι από τη σύγχυση που προκλήθηκε, αφότου ο Θεός προκάλεσε το να αρχίσουν να μιλούν οι άνθρωποι με διαφορετικές γλώσσες, έτσι ώστε να μην μπορούν να ολοκληρώσουν τον μεγάλο πύργο τους προς τα ουράνια (η εβραϊκή λέξη bavel σημαίνει σύγχυση).

Η Βαβυλώνα επίσης εμφανίζεται σε εξέχουσα θέση στα βιβλικά έργα του Δανιήλ, Ιερεμία και Ησαΐα, μεταξύ άλλων, και ιδιαίτερα στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. Ήταν αυτές οι βιβλικές αναφορές που πυροδότησαν το ενδιαφέρον στην Αρχαιολογία της Μεσοποταμίας και την αποστολή από τον Γερμανό αρχαιολόγο Ρόμπερτ Κολντεγουέι, ο οποίος πρώτος ανέσκαψε τα ερείπια της Βαβυλώνας το 1899 μ.Χ.

Πέρα από την αμαρτωλή φήμη που της προσέδωσε η Βίβλος, η αρχαία πόλη είναι γνωστή για τα εντυπωσιακά της τείχη και κτίρια, τη φήμη ως μεγάλη έδρα μάθησης και κουλτούρας, τη σύνθεση ενός κώδικα νόμων που χρονολογείται πριν τον Μωσαϊκό Νόμο και για τους Κρεμαστούς Κήπους της Βαβυλώνας, οι οποίοι ήταν χειροποίητες εξέδρες με χλωρίδα και πανίδα, υδρευόμενες από μηχανήματα, που μνημονεύονται από τους αρχαίους συγγραφείς, ως ένα από τα Επτά Θαύματα του Κόσμου.

Η Παλαιά πόλη και ο Χαμουραμπί

Η Βαβυλώνα ιδρύθηκε σε κάποιο χρονικό σημείο πριν τον 23ο αιώνα π.Χ., πριν από τη βασιλεία του Σαργών της Ακκάδ (επίσης γνωστού ως Σαργών του Μεγάλου), ο οποίος βασίλεψε από το 2334-2279 π.Χ. και ισχυριζόταν ότι είχε χτίσει ναούς στη Βαβυλώνα (άλλες αρχαίες πήγες φαίνεται να υποδεικνύουν ότι ο Σαργών ο ίδιος έχτισε την πόλη). Την περίοδο εκείνη, η Βαβυλώνα φαίνεται ότι είχε υπάρξει μία μικρότερης σημασίας πόλη ή ίσως μία μεγάλη πόλη-λιμάνι στον ποταμό Ευφράτη, στο σημείο που κυλά εγγύτερα στον ποταμό Τίγρη.

Η γνωστή ιστορία της Βαβυλώνας ξεκίνα με τον πιο διάσημο βασιλέα: τον Χαμουραμπί

Οποιονδήποτε πρώιμο ρόλο η πόλη διαδραμάτισε στον αρχαίο κόσμο, αυτός είναι χαμένος στους σύγχρονους ερευνητές, διότι η στάθμη του νερού της περιοχής έχει ανέβει με σταθερό ρυθμό και τα ερείπια της Παλαιάς Βαβυλώνας έχουν καταστεί απρόσιτα. Τα ερείπια που είχαν ανασκαφεί από τον Κολντεγουέι και είναι ορατά σήμερα χρονολογούνται πολύ πάνω από χίλια χρόνια μετά την ίδρυση της πόλης.

Ο ιστορικός Πωλ Κρίβατσεκ, μεταξύ άλλων ερευνητών, ισχυρίζεται ότι η πόλη είχε ιδρυθεί από τους Αμορίτες μετά την κατάρρευση της Τρίτης Δυναστείας της Ουρ. Αυτή η πληροφορία, και οποιαδήποτε άλλη σχετίζεται με την παλαιά Βαβυλώνα, φτάνει σε εμάς σήμερα μέσα από τεχνουργήματα που αποσπάστηκαν από την πόλη μετά την Περσική εισβολή ή από εκείνα που δημιουργήθηκαν αλλού.

Η γνωστή ιστορία της Βαβυλώνας, λοιπόν, αρχίζει με τον πιο γνωστό βασιλιά της: τον Χαμουραμπί (βασ. 1792-1750 π.Χ.). Αυτός ο άσημος Αμορίτης πρίγκιπας ανήλθε στο θρόνο μετά την παραίτηση του πατέρα του, βασιλιά Σιν-Μουμπαλλίτ και πολύ γρήγορα μεταμόρφωσε την πόλη σε ένα από τα πιο ισχυρά και επιδραστικά κέντρα σε όλη την Μεσοποταμία.

Hammurabi's Law Code
Ο Νομικός Κώδικας του Χαμουραμπί
James Blake Wiener (CC BY-NC-SA)

Οι νομικοί κώδικες του Χαμουραμπί είναι πολύ γνωστοί, αλλά είναι μόνο ένα παράδειγμα των πολιτικών που εισήγαγε, για να διατηρήσει την ειρήνη και να ενθαρρύνει την ευημερία. Μεγάλωσε και αύξησε τα τείχη της πόλης, ενεπλάκη σε μεγάλα δημόσια έργα, που περιελάμβαναν περίλαμπρους ναούς και κανάλια και έκανε τη διπλωματία ένα οργανικό μέρος της διακυβέρνησής του. Υπήρξε τόσο επιτυχημένος στη διπλωματία και στον πόλεμο, ώστε μέχρι το 1755 π.Χ., είχε ενώσει όλη τη Μεσοποταμία κάτω από την εξουσία της Βαβυλώνας, η οποία, κατά τον καιρό εκείνο, ήταν μία εξέχουσα πόλη, η μεγαλύτερη στον κόσμο, και ονόμασε την επικράτειά του Βαβυλωνία.

Οι Ασσύριοι, οι Χαλδαίοι και ο Ναβουχοδονόσωρ Β΄

Μετά τον θάνατο του Χαμουραμπί, η αυτοκρατορία του κατέρρευσε και η Βαβυλωνία ελαττώθηκε σε μέγεθος και εύρος, έως ότου η Βαβυλώνα λεηλατήθηκε με ευκολία από τους Χιττίτες το 1595 π.Χ. Οι κασέτες ακολούθησαν τους Χιττίτες και μετονόμασαν την πόλη Καραντουνιάς. Το νόημα του ονόματος αυτού δεν είναι σαφές. οι Ασσύριοι ακολούθησαν έπειτα τους Κασσίτες στην κυριαρχία της περιοχής και, κατά τη βασιλεία του Ασσύριου ηγεμόνα Σενναχερίμπ (βασ. 705-681 π.Χ), η Βαβυλώνα επαναστάτησε. Ο Σενναχερίμπ λεηλάτησε την πόλη, την ισοπέδωσε και διασκόρπισε τα ερείπια ως ένα μάθημα για τους υπολοίπους.

Τα ακραία μέτρα του θεωρήθηκαν ασεβή από τον λαό γενικά και ειδικότερα από την αυλή του Σενναχερίμπ και σύντομα αυτός δολοφονήθηκε από τους γιους του. Ο διάδοχός του Εσαρχαδδών (βασ. 681-669 π.Χ.) ανοικοδόμησε τη Βαβυλώνα και την επανέφερε στην πρότερη δόξα της. Η πολύ αργότερα επαναστάτησε κατά του Ασσουρμπανιπάλ της Νινευή (βασ. 668-627 π.Χ.), ο οποίος την πολιόρκησε και κατέλαβε την πόλη, αλλά δεν της προκάλεσε ιδιαίτερα εκτεταμένες ζημιές και, στην πραγματικότητα, ο προσωπικά εξάγνισε τη Βαβυλώνα από τα κακά πνεύματα, τα οποία θεωρούνταν ότι είχαν οδηγήσει στις ταραχές. Η φήμη της πόλης ως κέντρου μάθησης και κουλτούρας ήταν ήδη καλά θεμελιωμένη έως τον καιρό εκείνο.

King Sennacherib
Ο Βασιλιάς Σενναχερίμπ
Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright)

Μετά την πτώση της Ασσυριακής Αυτοκρατορίας ένας Χαλδαίος ονόματι Ναβοπολάσσαρ πήρε τον θρόνο της Βαβυλώνας και, μέσα από προσεκτικές συμμαχίες, δημιούργησε τη Νέο-Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία. Ο γιος του Ναβουχοδονόσωρ Β΄ (βασ. 605/604-562 π.Χ.) ανακαίνισε την πόλη, ώστε κάλυπτε 900 εκτάρια (8.800 περίπου στρέμματα) και περιελάμβανε μερικά από τα πιο όμορφα και εντυπωσιακά οικοδομήματα σε όλη τη Μεσοποταμία. Κάθε αρχαίος συγγραφέας που κάνει αναφορά στην πόλη της Βαβυλώνας, πλην αυτών που ήταν υπεύθυνοι για τις ιστορίες στη Βίβλο, το πράττει με έναν τόνο θαυμασμού και σεβασμού. Ο Ηρόδοτος, για παράδειγμα, γράφει:

Η πόλη βρίσκεται σε μία πλατιά πεδιάδα και είναι ένα τέλειο τετράγωνο, εκατόν είκοσι στάδια μήκους σε κάθε πλευρά, έτσι ώστε ολόκληρη η περιφέρεια είναι τετρακόσια ογδόντα στάδια. Ενώ τέτοιο είναι το μέγεθος της, σε μεγαλοπρέπεια δεν υπάρχει κάποια πόλη που να την πλησιάζει. Είναι περικυκλωμένη αρχικά από ευρεία και βαθιά τάφρο, γεμάτη με νερό, πίσω από την οποία υψώνεται ένα τείχος πάχους πενήντα βασιλικών πήχεων και ύψους διακοσίων.

Nebuchadnezzar's Inscription plaque
Αφιερωματική Επιγραφή του Ναβουχοδονόσωρος
Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright)

Παρόλο που γενικά πιστεύεται ότι ο Ηρόδοτος υπερέβαλε σε μεγάλο βαθμό για τις διαστάσεις της πόλης (και ίσως να μην είχε στην πραγματικότητα ο ίδιος επισκεφτεί την πόλη), η περιγραφή του απηχεί τον θαυμασμό άλλων συγγραφέων της περιόδου, που κατέγραψαν τη μεγαλοπρέπεια της Βαβυλώνας και ιδίως τα πελώρια τείχη της, ως ένα θαύμα του κόσμου. Ήταν κατά τη Νέο-Βαβυλωνιακή Περίοδο, υπό τη βασιλεία του Ναβουχοδονόσωρα Β’, όταν λέγεται πως κατασκευάστηκαν οι κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας όπως και η διάσημη Πύλη της Ιστάρ. Οι κρεμαστοί κήποι έχουν αναλυτικά περιγραφεί σε ένα απόσπασμα από τον Διόδωρο τον Σικελιώτη (90-30 π.Χ) στο έργο του Ιστορική Βιβλιοθήκη Βιβλίο ΙΙ.10:

Υπήρχαν επίσης, λόγω της ακροπόλεως, οι Κρεμαστοί Κήποι, όπως αποκαλούνται, οι οποίοι χτίστηκαν, όχι από τη Σεμίραμι, αλλά από έναν ύστερο Σύρο βασιλιά, για να ευχαριστήσει μία από τις παλλακίδες του· διότι αυτή, λένε, όντας Περσίδα στη φυλή και λαχταρώντας τους λειμώνες των βουνών της, ζήτησε από τον βασιλιά να μιμηθεί, με την κατασκευή ενός τεχνητού κήπου με φυτά, το χαρακτηριστικό τοπίο της Περσίας. Ο κήπος εκτεινόταν τέσσερα πλέθρα σε κάθε πλευρά και, καθώς η προσέγγιση στον κήπο έπαιρνε κλίση όπως μία λοφοπλαγιά και αρκετά μέρη της κατασκευής ανέβαιναν από το ένα επίπεδο στο άλλο, ενώ η εμφάνιση του συνόλου έμοιαζε με αυτή ενός θεάτρου. Όταν τα ανωφερή πλατώματα είχαν χτιστεί, κατασκευάστηκαν από κάτω τους γαλαρίες, που κρατούσαν το συνολικό βάρος του φυτεμένου κήπου και ανέβαιναν για λίγο το ένα πάνω από το άλλο κατά μήκος της εισόδου και η υψηλότερη γαλαρία, η οποία ήταν πενήντα πήχεις σε ύψος, κρατούσε την υψηλότερη επιφάνεια του πάρκου, η οποία είχε κατασκευαστεί ισοϋψής με το κυκλικό τείχος των οχυρώσεων της πόλης. Επιπλέον τα τείχη που είχαν κατασκευαστεί με τεράστια έξοδα, ήταν είκοσι δύο πόδια σε πάχος, ενώ ο διάδρομος μεταξύ των δύο τειχών είχε πλάτος δέκα πόδια. Οι στέγες των στοών είχαν σκεπαστεί από πάνω με λίθινα δοκάρια μήκους δεκαέξι ποδών, μαζί με την επικάλυψη, και πλάτους τεσσάρων ποδών. Η οροφή πάνω από αυτά τα δοκάρια είχε αρχικά μία στρώση καλαμιών στρωμένα σε μεγάλες ποσότητες ασφάλτου, πάνω από αυτή δύο σειρές ψημένες πλίνθους συνδεδεμένες με τσιμέντο, και ως ένα τρίτο στρώμα ένα κάλυμμα μολύβδου, ώστε η υγρασία από το χώμα να μη διαπερνά το κάτω μέρος. Πάνω σε όλο αυτό είχε πάλι συσσωρευτεί χώμα σε βάθος αρκετό για τις ρίζες των μεγαλύτερων δέντρων· και το έδαφος, που είχε γίνει ίσιο, ήταν πυκνά φυτεμένο με δέντρα κάθε είδους, ώστε από το μεγάλο μέγεθος ή οποιαδήποτε άλλη χάρη, να δίνουν σε όποιον τα έβλεπε χαρά. Και καθώς οι στοές, η κάθε μία εκτείνονταν πέρα από την άλλη, όλες λάμβαναν φως, περιείχαν πολλά βασιλικά καταλύματα κάθε περιγραφής· και υπήρχε μία στοά που περιείχε ανοίγματα που οδηγούσαν από την πιο ψηλή επιφάνεια και μηχανήματα να εφοδιάζουν τον κήπο με νερό, με τις μηχανές να σηκώνουν το νερό σε μεγάλη αφθονία από τον ποταμό, παρόλο που κανένας από έξω δεν μπορούσε να δει αυτό να συμβαίνει. Τώρα το πάρκο αυτό, όπως σου είπα, ήταν μία ύστερη κατασκευή.

Ruins of the North Palace of  Nebuchadnezzar II , Babylon
Ερείπεια του Βορείου Παλατιού του Ναβουχοδονόσωρος Β', Βαβυλώνα
Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright)

Αυτό το μέρος του έργου του Διόδωρου αφορά την ημι-μυθική βασίλισσα Σεμίραμι (πιθανότατα βασισμένη στην πραγματική βασίλισσα Αμμού-Ραμάτ, η οποία βασίλεψε μεταξύ 811 και 806 π.Χ.). Η αναφορά του σε έναν ‘ύστερο Σύρο βασιλιά’ ακολουθεί την τάση του Ηροδότου να μνημονεύει τη Μεσοποταμία ως ‘Ασσυρία’. Πρόσφατες επιστημονικές μελέτες στο θέμα ισχυρίζονται ότι οι Κρεμαστοί Κήποι δεν βρίσκονταν ποτέ στη Βαβυλώνα, αλλά αντίθετα ήταν δημιούργημα του Σενναχερίμπ στην πρωτεύουσά του Νινευή. Ο ιστορικός Κρίστοφερ Σκάρρε γράφει:

Το παλάτι του Σενναχερίμπ στη Νινευή είχε όλο τον συνήθη εξοπλισμό μιας μεγάλης Ασσυριακής κατοικίας: κολοσσιαίες φιγούρες προστάτες και εντυπωσιακά σμιλεμένα λίθινα ανάγλυφα (πάνω από 2.000 λαξευμένες πλάκες σε 71 δωμάτια). Οι κήποι του, επίσης, ήταν έξοχοι. Πρόσφατη έρευνα από τη Βρετανίδα Ασσυριολόγο Στέφανι Ντάλλεϊ έχει υποστηρίξει ότι αυτοί ήταν οι φημισμένοι Κρεμαστοί Κήποι, ένα από τα Επτά Θαύματα του Αρχαίου Κόσμου. Κατοπινοί συγγραφείς τοποθέτησαν τους Κρεμαστούς Κήπους στη Βαβυλώνα, αλλά η εκτενής έρευνα απέτυχε να βρει κάποιο ίχνος τους. Η υπερήφανη καταγραφή του Σενναχερίμπ για τους κήπους του παλατιού που έφτιαξε στη Νινευή ταιριάζει με εκείνη των Κρεμαστών Κήπων σε πολλές σημαντικές λεπτομέρειες. (231)

Εάν οι κήποι βρίσκονταν στη Βαβυλώνα, θα ήταν μέρος του κεντρικού συγκροτήματος της πόλης. Ο ποταμός Ευφράτης χώριζε την πόλη στα δύο, ανάμεσα στην ‘παλιά’ και στη ‘νέα’ πόλη με τον Ναό του Μαρδούκ και το μεγάλο επιβλητικό ζιγκουράτ στο κέντρο, όπου, πιθανότατα, ήταν τοποθετημένοι οι κήποι. Οι δρόμοι και οι λεωφόροι είχαν διαπλατυνθεί για να φιλοξενήσουν καλύτερα την ετήσια πομπή του αγάλματος του μεγάλου θεού Μαρδούκ στο ταξίδι του από τον δικό του ναό στην πόλη προς τον Εορταστικό Ναό του Νέου Έτους στην Πύλη της Ιστάρ.

Lion of Babylon Statue, Babylonia
Άγαλμα Λέοντος της Βαβυλώνας, Βαβυλωνία
Osama Shukir Muhammed Amin (Copyright)

Η Περσική Κατάκτηση και η Παρακμή της Βαβυλώνας

Η Νέο-Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία συνεχίστηκε μετά τον θάνατο του Ναβουχοδονόσωρα Β’ και η Βαβυλώνα συνέχισε να παίζει σημαντικό ρόλο στην περιοχή κάτω από την ηγεσία του Ναβωνίδη και του διαδόχου του Μπελσαζζάρ (εμφανίζεται στο βιβλικό Βιβλίο του Δανιήλ). Το 539 π.Χ. η αυτοκρατορία έπεσε στους Πέρσες υπό τον Κύρο τον Μεγάλο στη μάχη της Όππιδος. Τα τείχη της Βαβυλώνας ήταν απόρθητα και έτσι οι Πέρσες έξυπνα κατέστρωσαν ένα σχέδιο, στο οποίο εξέτρεψαν τον ρου του ποταμού Ευφράτη, ούτως ώστε εκείνος να πέσει σε διαχειρίσιμο βάθος.

Κάτω από την περσική κυριαρχία η Βαβυλώνα άνθισε ως κέντρο τεχνών και μόρφωσης.

Ενώ η προσοχή των κατοίκων της πόλεως ήταν αποσπασμένη σε μία από τις μεγάλες θρησκευτικές εορταστικές ημέρες τους, ο περσικός στρατός διάβηκε τον ποταμό και προχώρησε κάτω από τα τείχη της Βαβυλώνας απαρατήρητος. Υποστηρίχθηκε ότι η πόλη κατελήφθη χωρίς μάχη, παρόλο που αρχεία της περιόδου αναφέρουν ότι επισκευές έπρεπε να γίνουν στα τείχη και ορισμένα τμήματα της πόλεως, και έτσι ίσως η πράξη να μην ήταν τόσο άκοπη όσο ο περσικός απολογισμός ισχυριζόταν.

Κάτω από την περσική κυριαρχία η Βαβυλώνα άνθισε ως κέντρο τεχνών και μόρφωσης. Ο Κύρος και οι διάδοχοι του είχαν την πόλη σε μεγάλη εκτίμηση και την έκαναν το διοικητικό κέντρο της αυτοκρατορίας τους (παρόλο που σε κάποιο σημείο ο αυτοκράτορας Ξέρξης αισθάνθηκε υποχρεωμένος να πολιορκήσει την πόλη μετά από μία άλλη εξέγερση). Τα βαβυλωνιακά μαθηματικά, η κοσμολογία και η αστρονομία έχαιραν μεγάλου σεβασμού και θεωρείται ότι ο Θαλής ο Μιλήσιος (γνωστός ως ο πρώτος φιλόσοφος της δύσης) ίσως να είχε σπουδάσει εκεί και ότι ο Πυθαγόρας ανέπτυξε το περίφημο του μαθηματικό θεώρημα βασισμένος πάνω σε κάποιο βαβυλωνιακό υπόδειγμα.

Όταν μετά από 200 χρόνια η Περσική Αυτοκρατορία έπεσε στον Αλέξανδρο τον Μεγάλο το 331 π.Χ., αυτός επίσης έδειξε μεγάλη ευσέβεια στην πόλη διατάσσοντας τους άντρες του να μην προκαλέσουν ζημιά στα κτίρια, ούτε να πειράξουν τους κατοίκους. Ο ιστορικός Στίβεν Μπέρτμαν γράφει:

Πριν τον θάνατό του, ο Αλέξανδρος ο Μεγάλος διέταξε την κατεδάφιση της υπέρκατασκευής του ζιγκουράτ της Βαβυλώνας, ούτως ώστε να μπορέσει να ανακατασκευαστεί με μεγαλύτερη μεγαλοπρέπεια. Αλλά δεν έζησε ποτέ, για να μπορέσει να ολοκληρώσει το έργο του. Ανά τους αιώνες, οι σκόρπιοι πλίνθοι έχουν κανιβαλιστεί από αγρότες, για να ικανοποιήσουν ταπεινότερα όνειρα. Ό,τι έχει απομείνει από τον θρυλικό Πύργο της Βαβέλ είναι το υπόστρωμα μιας ελώδους λίμνης. (14)

Μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου στη Βαβυλώνα το 323 π.Χ., κατά τους Πολέμους των Διαδόχων, οι διάδοχοί του πολέμησαν γενικά για την αυτοκρατορία του και ειδικά για την πόλη, σε σημείο που οι κάτοικοι έφυγαν για την ασφάλειά τους (ή, σύμφωνα με μια αρχαία μαρτυρία, μετεγκαταστάθηκαν). Μέχρι την περίοδο που η Παρθική Αυτοκρατορία κυριάρχησε στην περιοχή το 141 π.Χ., η Βαβυλώνα είχε εγκαταλειφθεί και ερημωθεί. Η πόλη σταθερά καταστρεφόταν και, ακόμη και κατά την περίοδο μιας σύντομης αναγέννησής της υπό την Αυτοκρατορία των Σασσανιδών, ποτέ δεν πλησίασε στο πρότερο μεγαλείο της.

Στη Μουσουλμανική κατάκτηση της περιοχής το 650 μ.Χ. οτιδήποτε είχε απομείνει από τη Βαβυλώνα διαλύθηκε και, εν καιρώ, θάφτηκε κάτω από την άμμο. Κατά τον 17ο και 18ο αιώνα μ.Χ. ευρωπαίοι ταξιδευτές άρχισαν να εξερευνούν την περιοχή και να επιστρέφουν πίσω με διάφορα τεχνουργήματα. Αυτές οι πινακίδες με σφηνοειδή γραφή και τα αγάλματα οδήγησαν σε αυξημένο ενδιαφέρον για την περιοχή και, ως τον 19ο αιώνα μ.Χ., το ενδιαφέρον για τη βιβλική αρχαιολογία οδήγησε ανθρώπους σαν τον Ρόμπερτ Κολντεγουέι, ο οποίος αποκάλυψε τα ερείπια της κάποτε σπουδαίας πόλης της Πύλης των Θεών

σχετικά με το μεταφραστή

Christos Anagnostou
Γεννημένος στος 13.08.1981. Αποφοίτησε από το τμήμα Κλασσικών σπουδών του Α.Π.Θ. Εργάζεται ως καθηγητής Δευτεροβάθμιας Εκαπίδευσης στην Ελλάδα. Κάτοχος μεταπτυχιακού στις επιστήμες της Αγωγής από το Ανοικτό Πανεπιστήμιο της Ελλάδας. Επίσης μεταφράζει λατινικά κείμενα στα ελληνικά.

σχετικά με το συγγραφέα

Joshua J. Mark
Ανεξάρτητος συγγραφέας και πρώην καθηγητής Φιλοσοφίας μερικής απασχόλησης στο Marist College της Ν. Υόρκης. Ο Joshua J. Mark έχει ζήσει στην Ελλάδα και τη Γερμανία και έχει ταξιδέψει εκτενώς στην Αίγυπτο. Έχει διδάξει ιστορία, έκθεση, λογοτεχνία, και φιλοσοφία σε πανεπιστημιακό επίπεδο.

Αναφέρετε αυτή την εργασία

Στυλ APA

Mark, J. J. (2011, April 28). Βαβυλώνα [Babylon]. (C. Anagnostou, Μεταφραστής). World History Encyclopedia. Ανακτήθηκε από https://www.worldhistory.org/trans/el/1-53/

Στυλ Σικάγο

Mark, Joshua J.. "Βαβυλώνα." Μεταφράστηκε από Christos Anagnostou. World History Encyclopedia. Τελευταία τροποποίηση April 28, 2011. https://www.worldhistory.org/trans/el/1-53/.

Στυλ MLA

Mark, Joshua J.. "Βαβυλώνα." Μεταφράστηκε από Christos Anagnostou. World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 28 Apr 2011. Ιστοσελίδα. 14 Aug 2022.